30 октября в церкви «Благодать» г. Минска прошел праздник, посвященный Дню Реформации.

Региональный пастор церкви Андрей Павлов отметил: «В 1517 году Мартин Лютер разослал 95 тезисов епископам, выражая свое несогласие с индульгенциями. Эти же тезисы он прибил к воротам церкви в Виттенберге. Это произошло 31 октября, в день, который стал Днем Реформации в Европе. В некоторых странах сегодня этот день является государственным праздником. Рим.12:2 «и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная». Библия говорит о преобразовании нашего ума. Реформация – преобразование, изменение к лучшему. Библия – книга реформ, которая преображает нас».

Приветственным словом от братства евангельских христиан-баптистов делился Сергей Дрозд. Служитель поздравил с 505-летием Дня Реформации и 505-летием перевода Библии на белорусский язык. Задолго до появления перевода Библии на английский и немецкий языки у белорусов уже был свой перевод. Новый Завет и Псалтирь были переведены почти 100 лет назад Лукой Декуть-Малеем и Антоном Луцкевичем.

«Пусть Господь, Который дал нам Писание, наполнит нас Духом Святым для проповеди Евангелия миру!» – пожелал служитель.

Денис Правозоров, представитель Объединения общин христиан полного Евангелия, поздравил с праздником и перечислил основные тезисы Реформации: только вера, только благодать, только Писание, только Христос, только Богу вся слава. Важно, чтобы Реформация пришла не только в церковь, но и во все общество. Люди нуждаются в реформации личности, преобразовании человека в образ Божий. Реформация принесла откровение о личных отношениях с Богом, люди стали изучать Библию и жить по Писанию. Реформация повлияла на развитие культуры и науки и во многом определила мир, в котором мы сейчас живем. Реформация, начатая Лютером, продолжается и в наше время.

Леонид Бирюк, епископ Объединенной Церкви ХВЕ в Республике Беларусь, зачитал Рим.3:28 «человек оправдывается верою, независимо от дел закона». Мы получаем спасение по вере, а не по делам. Конечно, после покаяния наши дела должны показать всему миру, что мы изменились. Мы должны молиться за изменения в духовном состоянии людей, их отношениях с Богом, а затем изменения могут прийти во все общество.

Антоний Бокун, пастор церкви «Иоанн Предтеча», отметил, что не может быть Реформации без чтения Библии. Когда Слово Божье приходит в жизнь человека, оно приносит изменения.

В 1517 году Франциск Скорина начал печатать Библию на белорусском языке, в это время Мартин Лютер переводил Библию на немецкий язык. Более 10 разных переводов Библии на белорусский существовало в эпоху Реформации в XVI веке. Затем за три века отступничества народа не было ни одного нового перевода. В начале ХХ века снова начался поиск Бога народом, снова зашла речь о белорусской Библии. Реализовал эту идею баптистский пастор Лука Декуть-Малей. Он нес служение в Гродно, затем ему запретили, с 1921 года он стал проводить служения в Бресте. Сначала там из верующих была только одна семья, через 5 лет Брестская баптистская церковь насчитывала около 800 членов. В это же время Лука занимался переводом Нового Завета и Псалмов на белорусский язык. На это ушло 5 лет.

Была представлена постановка о Л. Декуть-Малее, истории его знакомства с женой, переезде в Брест и переводе Нового Завета.

Л. Декуть-Малей был человеком глубоко верующим и мечтал, что Беларусь будет евангельской. Он родился в 1888 году на Слонимщине. Мечтал стать учителем, но был призван в армию, служил в Белостоке, где и покаялся. В те времена в Российской империи покаяние военного было уже само по себе криминальным делом. Крестился он тайно в новогоднюю ночь 1912 года. С этого времени стал активно заниматься евангелизацией. В 1913 году был арестован за организацию молитвенной встречи. Вскоре был отпущен и поехал учиться в Петербург на курсы И.С. Проханова, где изучал английский и немецкий языки, библейские дисциплины, а также историю Реформации. Во время Первой мировой войны начал заниматься белорусскими школами, обучал детей. В 1921 году ему запретили преподавать.

В 1922 году женился на учительнице Серафиме. Лука был хорошим музыкантом, играл на скрипке, пел и был руководителем курсов регентов. В 1926 году в Бресте начали строить молитвенный дом на 300 человек. Польские власти говорили о 1500 прихожан баптистской церкви. Население Бреста было 19 800 человек.

Более 70 церквей Л. Декуть-Малей организовал на Брестчине. Совместно с Антоном Луцкевичем он начал печатать брошюры с Евангелием на белорусском языке. В 1931 году выпустили Новый Завет и Псалмы. Православная комиссия проверила переводы теологично, текстологично и лингвистично. Британское библейское общество, православная и католическая церкви пришли к выводу, что данный перевод соответствует всем критериям библейского перевода. В Лондоне библейское общество приняло решение о финансировании и распространении этого перевода.

Л. Декуть-Малей умер в 1955 году в Гданьске и там похоронен. После него осталось великое сообщество верующих, которые и сегодня славят Бога. В 2022 году вышло 5-е издание Нового Завета и Псалмов на современном белорусском языке, которое состоялось в том числе благодаря Л. Декуть-Малею.

Далее Антоний Бокун рассказал о том, что реформация – это обновление человека в результате его встречи с Христом. Грех деформировал человека, а Иисус пришел, чтобы реформировать его, преобразить (Флп.3:20-21).

4Цар.22-23 говорит о том, как во время работ в доме Божьем была найдена книга закона. Эта история показывает, что в основании Реформации – Библия, которую читают и понимают, живут по ней. Когда Божье Слово звучит, оно понятно, это становится началом нового Божьего действия. Когда Слово Божье услышано, приходит покаяние. После покаяния слышавших Слово Божье приходит покаяние народа. Так было в XVI веке в Беларуси. Люди приходили к Богу с покаянием. Города и народы заключали завет с Богом, желая исполнить Его заповеди.

«Чтобы Слово Божье производило в нас свою работу, нужно его читать и перечитывать, прочитать в другом переводе, издании. Это помогает понимать больше. Дух Святой будет действовать в наших сердцах и менять нас к лучшему. Божье желание – чтобы в Беларусь пришли перемены в духовном состоянии людей, чтобы пришла Реформация и изменения», – сказал в завершение своей проповеди служитель.

Церковь молилась, чтобы Божья воля совершалась в верующих, в нашем городе и стране. Чтобы церковь ходила в истине, пребывала в Слове Божьем.

Наталья Черномыс