Ответ:

В Священном Писании мы не находим, что Мария страдала от каких-либо физических мучений. Следовательно, пророчество Симеона касалось душевных страданий в первую очередь. 

Слова «да откроются помышления многих сердец» – это пророческое откровение о тех людях, которые уверуют в Иисуса Христа и составят Его Тело – Церковь Божью. Помышления людей, не знающих Господа, осквернены: Тит 1:15. «… Но осквернены и ум их и совесть». Но когда в человеке рождается вера, его разум просвещается, а помышления пленяются в послушание Христу.

Ответ:

Когда Иисус говорил эти слова, Церкви как таковой еще не было. Тем более не было и никаких конфессий. В этом свете заявления, о которых вы пишете, звучат достаточно нелепо. Камень, на котором строится Церковь, - Иисус Христос. Никто из людей, каким бы он ни был выдающимся, не может быть надежным основанием. Поэтому всех людей, исповедующих Иисуса Христа, как личного Спасителя и Сына Божия и стремящихся жить по Его заповедям, можно причислить к Церкви Божьей, которую "не одолеют врата ада".

Ответ:

Мы видим, что в богослужениях люди предпочитают говорить и слушать тот язык, на котором они говорят дома. Сейчас это русский. Заставлять проповедников говорить на белорусском языке, искусственно внедрять, конечно же, не будем. Было бы хорошо, если бы наши дети уже в школе говорили на белорусском, тогда перемена языка и в церкви была бы безболезненной. Вместе с тем, даже если в данное время основным языком наших церковных мероприятий является русский, мы предоставляем возможность любому выступающему говорить и на белорусском. Кто желает, у кого получается – в добрый час, да благословит Бог! 

Ответ:

Узнать о местонахождении домашних церквей и их лидерах можно у любого регионального пастора церкви. Узнать о молодежных домашних церквях можно у молодежного пастора церкви. Для этого можно позвонить по телефонам, указанным на сайте в разделе служители. Или обратиться лично, подойдя к любому из служителей после окончания служения.

Ответ:

Действительно, на сегодняшний день крест является для людей символом христианства. И если бы только символом, то не было бы никакой проблемы. Даже наоборот это был бы знак, указывающий на церковь. Но в своем вопросе, уважаемый Валентин, Вы сами говорите о людях, которые крестились, глядя на крест. Для них крест был не просто символом, побудившем думать об Иисусе. Он был предметом поклонения. Когда Вы спросите у священника ортодоксальной церкви, поклоняется ли он иконе, Вы получите отрицательный ответ. Он скажет, что «мы икону только почитаем». Не думаю, что есть большая разница по своей сути между почитанием и поклонением, но у обычного прихожанина наблюдается однозначное поклонение иконам. То же самое с крестом. Библия предупреждает о недопустимости почитания религиозных атрибутов, поклонения им (Исх. 20:4-5.). 

О Боге мы должны думать не из-за наличия определенных предметов. Если мы рождены свыше, если мы любим Его – мы будем думать о Нем, молиться не только вслух, но и про себя, в духе. Люди приходят в церковь не по причине висящего на ней креста. Люди ищут и будут идти в живую церковь, ведь Вы это видите. Предметы – это скорее признаки мертвой религии. Вспомните, пожалуйста, историю о медном змее (Чис. 21:8-9). Сделанный Моисеем по указанию Господа змей был как бы каналом для исцеления ужаленных живыми змеями людей. Смотря на змея, но верой принимая от Бога, люди исцелялись. Но потом с человеческим восприятием что-то произошло. Люди стали кадить змею, то есть поклоняться ему, называли его Нехуштан (4 Цар. 18:4). Благочестивый Езекия велел истребить медного змея, и Господу это было угодно. Представьте себе, как реагировали другие люди. «Ведь это святыня!», «Змей сделан по указанию Самого Господа», «Езекия отступает от веры отцов» и т.д., но Господь был с Езекией. 

Итак, крест – это символ. И там, где только символ, пусть висит. Но когда мы увидели, что смотрящие на крест прохожие крестятся, мы, после ремонта фасада церковного здания, не вернули обратно уже совсем прогнивший от дождей деревянный крест. Мы также не носим крестики на груди, как некоторые. Крест, на котором был распят Иисус, это просто орудие казни. Крест, которым мы хвалимся – внутри нас. «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира» Гал. 6:14. 

Подумайте, почему наши духовные отцы, принесшие евангельскую весть на белорусскую землю, и первые пятидесятнические церкви были столь радикальны в этом вопросе. Наличие иконы или креста говорило о том, что люди все еще в мертвой религии, что к живому Богу они еще не пришли. Не будем думать, что мы «духовнее» тех, через кого так сильно действовал Господь. 

А в некоторых других церквях крест еще висит. Это правда. Истина еще не всем открыта, не все верующие её понимают. Будем молиться за таковых, не будем их каким-то образом унижать. Верим, что Бог откроет свою истину всем, кто искренно ищет Его.